Aydın Adnan Menderes Üniversitesi
İletişim Fakültesi / Gazetecilik Bölümü

Öğrenci Uygulama Haber Sitesi


DİJİTALLEŞEN TRİBÜN: FUTBOLUN YENİ BOYUTU

16.01.2025
Spor

 

Futbolun sadece bir spor değil aynı zamanda bir yaşam biçimi olduğunu kanıtlayan tribün kültürü, yıllar içinde evrilen dinamikleriyle sadece stadyumlarda değil sosyal yaşamda da derin izler bırakmaktadır. Taraftarlar takımlarına olan tutkularını ve aidiyet duygularını tribünlerde haykırırken bu kültür aynı zamanda bir sosyal bağ kurma, kimlik oluşturma ve toplumsal dayanışma aracı olarak da önemli bir yer edinmiştir. Modern dünyada ise tribün kültürü; teknolojinin, dijital medya ve sosyal medyanın etkisiyle daha da küreselleşmiş ve farklı coğrafyalarda da kendine özgü ritüellerle varlığını güçlü bir şekilde sürdürmektedir.

 

Yeni medya araçlarının etkisiyle tribün atmosferi yalnızca stat sınırlarında kalmamakta sosyal medyada paylaşılan videolar, canlı yayınlar ve taraftar gruplarının içerikleri sayesinde global bir kültür haline dönüşmektedir. Bu yeni dijital çağda tribün kültürünün dönüşümü ve etkisi sadece futbol severleri değil sosyologları ve medya uzmanlarını da yakından ilgilendirmektedir. Tribün kültürü futbolun en güçlü sosyal dinamiklerinden biri olarak sadece sahada değil tribünlerde de oynanan bir oyunun parçasıdır. Yıllardır stadyumlarda yaşanan coşku, takımlarına tutkuyla bağlı taraftar gruplarının marşları, tezahüratları ve koreografileriyle unutulmaz bir  atmosfer yaratmaktadır. Bu kültür yalnızca fiziksel tribünlerle sınırlı kalmamakta, yeni medya araçlarının yükselişiyle dijital dünyada da yeni bir boyut kazanmaktadır.  Yeni medya araçlarının gelişmesi ve giderek futbola entegre olması zamanla futbolun en özel alanlarından biri olan tribün kültürünü de dijital dünyaya taşımıştır. Beşiktaş Jimnastik Kulübü’nün yönetim kurulu üyesi ve Aydın Beşiktaşlılar Derneği Başkanı Ahmet Raşit Bilgen, yeni medyanın tribün kültürü üzerindeki etkisini değerlendirerek internet ortamında tribün kültürünün yerini bizlere aktardı.

 

Beşiktaş aşkıyla birleşen iki görev

Ahmet Raşit Bilgen Beşiktaş Jimnastik Kulübü’nün Yönetim Kurulu Üyesi ve Aydın Beşiktaşlılar Derneği’nin yeni başkanı olarak kulüp ve taraftar arasındaki güçlü bağları daha da pekiştirmeyi hedeflemektedir. Beşiktaş’a olan derin sevgisi ve bağlılığı onu yalnızca kulüp yönetiminde değil aynı zamanda taraftarlar arasında birleştirici bir figür haline getirmiştir. Aydın’daki Beşiktaş taraftarlarının bir araya gelmesini sağlayarak kulübün etkisini sadece İstanbul sınırları içinde değil tüm Türkiye’de ve hatta dünya genelinde hissettirmeye çalışmaktadır. Bu konu hakkındaki düşüncelerini ise şu cümleler dile getirmiştir, “Beşiktaş Jimnastik Kulübü’nün yönetim kurulu üyesi olmak ve aynı zamanda Aydın Beşiktaşlılar Derneği’nin yeni başkanı olarak görev almak benim için büyük bir onur. Beşiktaş sadece bir futbol kulübü değil bir yaşam biçimi, bir tutku, bir aidiyet duygusudur. Hem kulübümüzün yönetiminde yer almak hem de Aydın’daki Beşiktaş taraftarlarını bir araya getirmek, bu büyük camiaya katkı sağlamak benim için önemli bir sorumluluktur. Aydın Beşiktaşlılar Derneği’nin başkanı olarak kulübümüze olan bağlılığımızı ve sevgimizi daha da güçlendirmeyi, taraftarlarımız arasında bir köprü kurmayı amaçlıyorum. Hem İstanbul’da hem de Aydın’da Beşiktaş’ın sadece sportif başarılarıyla değil kültürel ve toplumsal etkisiyle de var olması için elimden geleni yapacağım. Bu yolculuk yalnızca bir kulüp yönetimi değil taraftarlarımız arasındaki aidiyet ve kardeşlik duygusunu pekiştirmek adına da çok önemli.” diyen Ahmet Raşit Bilgen, Beşiktaş’a olan tutkusunu ve liderlik yeteneklerini kulübün geleceği ve taraftarlar arasında daha güçlü bir bağ kurmak için kullanmaktadır. Hem Beşiktaş Jimnastik Kulübü’nün yönetim kurulu üyeliği hem de Aydın Beşiktaşlılar Derneği başkanlığı görevleri onun Beşiktaş’ı yalnızca bir futbol kulübü değil aynı zamanda bir yaşam biçimi olarak daha geniş kitlelere tanıtma misyonunu pekiştirmektedir. Bu sorumluluk Beşiktaş’a olan bağlılığını daha da derinleştirirken kulübün toplumsal etkisini artırmak için önemli bir fırsat sunmaktadır.

 

Tribün tutkusunun ilk kıvılcımı

Beşiktaş taraftarı olmak yalnızca bir futbol kulübüne bağlılık değil bir yaşam biçimi, bir tutku haline gelmektedir. Ahmet Raşit Bilgen’in hayatındaki  tutkunun ilk kıvılcımı “Beşiktaşlı Güven Önüt’ün” Aydın’da düzenlenen jübile maçıyla atılmıştır. O gün bir taraftarın sadece futbolu izlemekle kalmayıp bir aidiyet duygusuyla kulübüne bağlandığı anlardan biridir. Ahmet Raşit Bilgen, bu aidiyet duygusunu şu cümlelerle belirtmektedir, “Beşiktaş İstanbul’da olduğu için zamanla bu duygunun etkisiyle İstanbul’a gitmeye karar verdim ve 2000’li yılların başında kazandığım ilk parayla maça gitme fırsatı buldum. İstanbul’a yapılan ilk yolculuk sadece futbol için değil bir kültürün ve kimliğin peşinden gitmek adına önemli bir adımdı. Maçlara gitmek tek bir ziyaret olarak başlamış ancak zamanla artan bir heyecanla devam etmiştir. Her yeni maç tribünlerdeki coşku, Beşiktaş taraftarının marşları, tezahüratları ve o benzersiz atmosferiyle beni daha da içine çekti.”Bu yolculuk futbol sevgisinin çok ötesinde bir şey haline gelmiş, bir şehrin ruhunu ve taraftarın özlemini anlatan bir hikayeye dönüşmüştür. Tribünlere adım atmak yalnızca bir spor karşılaşmasına katılmak değil aynı zamanda bir kimlik kazanmak, bir kültürün parçası olmak anlamına gelmektedir. Bu yolculuk sadece maçlar ve tribünler değil bir taraftarın kalbinde yer eden bir sevdanın zamanla daha da büyüyen bir aşka dönüşmesidir.

 

Holiganlık ve tribün kültürünün derin bağlantısı

Holiganlık, tribün kültürünün tartışmalı ancak ayrılmaz bir parçası olarak kabul edilmektedir. Ahmet Raşit Bilgen, futbol ve tribünlerin ayrılmaz bir bütün olduğunu şu ifadelerle açıkladı, “Holiganizm tribünlerdeki coşkunun ve tutkunun uç bir ifadesidir ve bu kültürün her zaman var olması gerektiğini düşünüyorum. Tribünlerdeki holigan gruplarının sayısı genellikle tüm taraftar kitlesinin yüzde onu civarındadır ve bu gruplar futbolun sadece bir oyun olmanın ötesine geçerek, kendilerini yoğun bir aidiyet duygusu ve toplumsal kimlik üzerinden tanımlamaktadır. Bu gruplar kültürün uç noktalarındaki taraftarlar tarafından daha aşırı bir şekilde yaşanmaktadır. Bu sadece maçların heyecanı ve tutkusu ile değil aynı zamanda sosyal bir dayanışma ve karşı kültür oluşturma isteğiyle de beslenir. Taraftarlar arasında aidiyet duygusunun güçlendiği bu alt kültür bazen futbolun ve tribün atmosferinin en güçlü, en yoğun ifadesi olarak görülmektedir. Holiganlık sadece bir taraftar kimliği değil aynı zamanda bir yaşam tarzı oluşturmaktadır.”

 

Holigan grubu ve kulüp bağlılığı

Holigan gruplarının toplumsal dinamiklerle olan ilişkisi genellikle dışarıdan bakıldığında daha karmaşık görünsede aslında bu grupların en temel odak noktası tamamen destekledikleri kulüpleridir. Ahmet Raşit Bilgen, taraftar gruplarının sosyal yapıdan bağımsız bir kimlik geliştirdiğini şu cümlelerle ifade etmektedir, “Holigan gruplarının toplumsal dinamiklerle çok fazla alakası yoktur. Onlar için en önemli şey bağlı oldukları kulübü savunmak ve ona olan bağlılıklarını en güçlü şekilde göstermek. Holiganizm çoğu zaman kulübün taraftar kimliğini uç noktada yaşama arzusuyla beslenir ve bu kültür taraftarların sosyal çevrelerinden çok kulüp aidiyetine dayalı bir bağlılık oluşturur. Bu nedenle holigan grupları daha çok futbolun ve kulübün etrafında şekillenen kapalı bir dünya yaratır. Sosyal ve toplumsal dinamiklerin dışına çıkmış olan bu gruplar sadece kulüp sevgisi ve aidiyet duygusuyla varlıklarını sürdürürken, toplumsal değişim ya da kültürel etkileşim gibi unsurlarla pek ilgilenmezler ve bunlara duyarsız kalmaktadırlar.”

 

Gençler ve holiganlık: Çekim gücü ve gerçeklik

Gençler arasında holiganlığa eğilimin artmasının arkasında bu grupların sunduğu çekicilik ve aidiyet duygusu yatıyor. Ahmet Raşit Bilgen, taraftar gruplarının sunduğu çekciliği ve aidiyet duygusunu şu şekilde açıklamaktadır, “Holigan gruplarının gençler üzerinde cezbedici bir tarafı var çünkü gençler güçlü bir kimlik ve aidiyet arayışındalar. Başlangıçta bu gruplar macera arayan ve topluluk içinde kendini ifade etmek isteyen gençler için bir tür çekim alanı oluşturuyor ancak zamanla bu grupların sunduğu şiddet ve aşırılık birçok genç için sürdürülebilir bir yaşam biçimi olmaktan çıkıyor. İlk başta etkilenip bu dünyaya adım atanlar olsa da çoğu kişi o seviyede mücadele etmek ve aşırı tutkuya dayalı bir hayat yaşamak için uygun olmadığını fark edip zamanla normale dönüyor. Bu süreç gençlerin hem tribün kültürünün hem de toplumsal sorumluluklarının farkına varmalarıyla son buluyor. Holiganlık genellikle geçici bir eğilim olarak kalırken, taraftarların kulüp sevgisi ve aidiyeti daha kalıcı ve anlamlı bir bağa dönüşmektedir.”

 

Sosyal medya ve tribün hiyerarşisi

Sosyal medyanın tribün kültürü üzerindeki etkisi futbolun dijital çağda nasıl evrildiğini göstermektedir. Ahmet Raşit Bilgen, dijital dünyanın tribünlere olan etkisini şu cümlelerle vurgulamaktadır, “Sosyal medya artık hayatımızın tüm alanlarına girdiği için tribünü de inanılmaz etkiliyor. ancak sosyal medyada ün kazanan birinin tribünde öne geçmesi hala kolay değil. Tribün hiyerarşisinde emek çok önemli. Sosyal medyada ne kadar popüler olursanız olun gerçek tribün kültüründe bir yere gelebilmek için bu kültürün içinde uzun yıllar geçirmiş olmanız gerekir. Bu durum tribünlerdeki liderliğin ve etkisinin dijital dünyadaki hızlı ün ile değil uzun süreli bir bağlılık ve deneyimle kazanıldığını ortaya koyuyor. Sosyal medya tribün kültürünü daha geniş kitlelere tanıtsa da fiziksel tribünlerdeki hiyerarşi ve saygı dijital dünyadan bağımsız olarak varlığını sürdürmeye devam etmektedir.”

 

Tribün ve sosyal medya: Toplumsal mesajın gücü

Taraftar gruplarının sosyal medya stratejileri giderek daha profesyonel ve etkili bir hale gelmektedir. Ahmet Raşit Bilgen, Beşiktaş taraftar grubunun sosyal medya kullanımındaki farkını şu sözlerle vurgulamaktadır. “Ülkede stratejisi ve düşüncesi olan bana göre Çarşı grubu haricinde bir oluşum yok. Çarşı sadece futbol takımlarını değil toplumsal meseleleri de sahiplenerek tribün kültürünü dijital dünyaya taşıdı ve taşımaya da devam edecektir. Çarşı bazı toplumsal kuralları tribün kültürüyle harmanlayarak sosyal medyada kendine özgü bir yer edindi ve toplum içinde gerektiğinde bu konuda etkili paylaşımlar yapabiliyor. Diğer taraftar grupları ise genellikle kendi kulüpleriyle sınırlı kalırken Çarşı’nın sosyal medya stratejisi kulüp aidiyetini toplumsal mesajlarla birleştiriyor. Bu tribün kültürünün dijital dünyada nasıl evrildiğini ve daha geniş bir etki alanı kazandığını göstermektedir.”

 

Yapay zeka ve tribün kültürünün dijital evrimi

Yapay zeka tribünlerdeki taraftar deneyimini dönüştürerek futbolun dijitalleşmesinin en heyecan verici yönlerinden birini oluşturmaktadır. Stadyumlarda kullanılan yapay zeka teknolojileri taraftarların maç izleme deneyimlerini daha interaktif hale getirmektedir. Ahmet Raşit Bilgen, yapay zekanın tribünlerdeki taraftar deneyimini nasıl dönüştürdüğünü değerlendirirken, “Yapay zeka futbolu ve taraftar kültürünü tamamen farklı bir boyuta taşımaktadır. Stadyumlarda kullanılan yapay zeka teknolojilerinin taraftarların maç izleme deneyimini daha interaktif ve bilgilendirici hale getirdiğine dikkat çekmektedir. Artık maçları izlerken yapay zeka sayesinde anlık istatistikler, oyuncu analizleri ve takımların stratejileri hakkında daha fazla bilgiye sahip olabiliyoruz ayrıca taraftarların sosyal medya üzerinden kulüpleriyle daha hızlı ve etkili bir şekilde iletişim kurabilmesi dijital dünyanın tribün kültürüne etkisinin bir yansıması olarak ortaya çıkmaktadır. Yapay zeka taraftarların sadece maç izlerken değil sosyal medya üzerinden de kulüplerine olan bağlılıklarını daha güçlü bir şekilde ifade etmelerine olanak tanımaktadır. Yapay zeka, tribünleri dijital ortamla entegre ederek futbolseverlere daha zengin, etkileşimli ve anlamlı bir deneyim sunmaktadır.”

 

Ses tanıma teknolojisiyle tribün atmosferini anlamak

Yapay zekanın ses tanıma teknolojisi futbol stadyumlarında ve tribünlerde yepyeni bir deneyim kapısı aralamaktadır. Bu teknoloji taraftarların tezahüratlarını, bağırmalarını ve genel ruh hallerini analiz ederek maçın atmosferine dair derinlemesine veriler sunabilmektedir. Ahmet Raşit Bilgen, teknolojinin tribün kültürüne nasıl entegre olabileceğini şöyle vurgulamaktadır, “Yapay zeka sayesinde tribünlerdeki ses yoğunluğu ve taraftarların ruh hali anlık olarak ölçülebilir. Ses tanıma sistemleri sadece tezahüratların şiddetini ve çeşitliliğini değil aynı zamanda taraftarların takımlarına duyduğu coşku, öfke veya heyecan gibi duygusal tepkileri de analiz edebilmektedir. Bu durum kulüplere taraftarlarının ruh hali hakkında daha fazla bilgi sağlamakla kalmaz aynı zamanda stadyumda yaşanan atmosferin dijital dünyada daha iyi anlaşılmasına da olanak tanımaktadır. Taraftarların seslerinden ve ruh hallerinden elde edilen veriler maç deneyimini kişiselleştirirken aynı zamanda takım ve taraftar ilişkisini derinleştirmektedir.”

 

Yapay zeka ve ses tanıma teknolojileri futbol dünyasında yeni bir çağın kapılarını aralayarak tribün kültürüne bambaşka bir boyut kazandırmaktadır. Ahmet Raşit Bilgen’in de belirttiği gibi bu teknolojiler yalnızca taraftarların coşkusunu ve duygularını anlatmakla kalmıyor aynı zamanda kulüplerin taraftarlarıyla daha güçlü bağlar kurmasına olanak sağlıyor. Tribünlerdeki atmosferin analiz edilmesi kulüplerin stratejilerini şekillendirmelerine ve taraftar deneyimlerini zenginleştirmelerine yardımcı olmaktadır. Böylece futbol yalnızca bir oyun olmaktan çıkarak taraftarların duygu dünyasında daha derin ve anlamlı bir yer edinmeye devam etmektedir. Yapay zekanın sunduğu bu olanaklar futbolun sadece sahada değil tribünlerde ve dijital dünyada da birleştirici bir güç olduğunu bir kez daha gözler önüne sermektedir.

 

Haber: Barış Özdemir

 

EN ÇOK OKUNANLAR

DÜNYA ŞAMPİYONU MÜCAHİT KULAK: “DURMAK YOK, RİNGE DEVAM”

  Dünya şampiyonluğu, spor dalında en iyi olanın taşıdığı prestij ve ...

TARİHE TANIKLIK EDEN MÜZE ‘‘ULUCANLAR CEZAEVİ MÜZESİ’’

Ankara Merkez Kapalı Ceza ve Tutukevi (Ulucanlar Cezaevi), 1925 ve 2006 yılları ...

HAYVAN DOSTLARIMIZDA KAN PARAZİTİ HASTALIĞI

  Her canlı dönem dönem sağlık sorunları yaşamaktadır. Bu sağlık sorunlarının ...

OSMANLI’DAN GÜNÜMÜZE SOSYAL YARDIMLAŞMA VE DAYANIŞMA

  Osmanlı İmparatorluğu'nda sosyal yardımlaşma ve dayanışma kültürü, toplumun temel değerlerinden ...

TOPRAĞIN BİLİMİ PEDOLOJİ

  İnsan ve diğer tüm canlıların hayatına devam edebilmesi için toprak ...

KADINLARIN VAZGEÇİLMEZ GİYSİSİ: KIRAS-FİSTAN

  Doğu Anadolu ve Güneydoğu Anadolu Bölgesi’ne ait birçok yerde yıllardır ...

SIK RASTLANIP AZ BİLİNEN HASTALIK: KURDEŞEN

  Vücudumuzda bir bölge kaşındığı zaman hafife alır, kaşıyıp geçmesini bekleriz. ...

İNCİR BİR MEYVE Mİ ÇİÇEK Mİ?

  Aydın deyince aklımıza ilk incir, incir deyince de aklımıza ilk ...

HAMAMÖNÜ EVLERİ

Türkiye’nin birçok şehrinde birbirinden güzel evler bulunmaktadır. Peki ya Ankara’nın ...

DÜNDEN BUGÜNE: URLA SANAT SOKAĞI

  Asıl adı Zafer Caddesi olan sokak, 2010 yılından sonra bir ...

Aydın Adnan Menderes Üniversitesi
İletişim Fakültesi / Gazetecilik Bölümü

Öğrenci Uygulama Haber Sitesi
+90 256 218 20 00